让坏存在于坏人的身上，让坏以人的行为表现出来，让人变成坏人。
如果从伊斯兰教看，是安拉的意欲，既安拉把好和坏的意念都放置在时空内，大多数人选择了好，避恶择善是人的本性，但是，没有坏的对应，好是一潭死水。
投石激水，惊醒人们的麻木，让人们警觉坏的可怕，只有让坏存在于坏人身上，让坏人以坏的行为提醒人们。坏与坏人变成了好的拯救者。
不然，任何好都会沉睡，好人也会沉睡。
沉睡你好人社会隐藏着巨大危机。
如果从宗教的角度理解，仿佛是安拉对坏人的“顺从”。这种“顺从”的存在，则为末日的审判构建了惩罚的体系。因末日惩罚体系的存在，让好人不敢懈怠。
不懈怠的宗教精神，让穆斯林坚守拜功坚定信仰，让伊斯兰时刻成为照亮人生前进的灯塔。
大能的安拉知道谁是不义的人，他们灵魂中坏的念头由行为而被揭露，惩罚的条件生成，社会以此为标线划定善恶，并制定出一系列的制度、法律，确保了人类社会向好方向发展。
推而演之，与人亦是如此。有人成为好人，就有人必然会成为坏人。坏人之所以为坏人，是好人需要坏人，因此，你需要坏人印证你是好人，安拉为好无需另外奖赏。
让坏人把坏的行为表现的淋漓尽致，就要给坏人相应的能力与表现的机会。所以，人们常常看到的是坏人得志，好人受难。
“你们中谁不义，我就要让他品尝重大的惩罚”(25：19)。惩罚的设定是为不义的人准备的。
安拉的喜悦在尘世并非都是给好人的，坏给了喜悦坏的人，让他们变成坏人，坏人立于世道中，世道才善恶分明。
一切赞颂全归安拉！原创不易，喜欢这篇文章就分享到朋友圈。
何金宝
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